LIBER OS ABYSMI
VEL
DAATH
SUB FIGURA CDLXXIV
A.·.A.·.
PUBLICAÇÃO EM CLASSE B
IMPRIMATUR: N. FRA. A. · . A. · .
1. Este livro é o Portal para o Segredo do Universo.
2. Que o Adeptus Exemptus procure o Prolegomena de Kant e estude-o com especial
atenção as Antinomias.
3. E a doutrina da Causalidade de Hume no seu “Enquiry”.
4. E de Herbert Spencer a discussão das três teorias do Universo em seu “Primeiro
Principio’, parte I.
5. E os ensaios de Huxley em Hume e Berkeley.
6. E também o ensaio de Crowley: Berashith, Tempo, O Soldado e o Corcunda etc.
7. E “Logik” de Hegel.
8. E as “Questões do Rei Milinda” e os Suttas Budistas relacionados à Metafísica.
9. Que ele também esteja inteirado da Lógica (Lógica Formal, Keynes). Além do mais,
que estude qualquer obra clássica que chame a sua atenção no decorrer das leituras.
10. Que ele considere problemas especiais tais como a Origem do Mundo, a Origem do
Mal, o Infinito, o Absoluto, o Ego e o não-ego, Livre Arbítrio e Destino e qualquer outro
que possa interessá-lo.
11. Que ele sutil e impecavelmente demonstre as falácias de cada solução conhecida e
procure uma solução verdadeira através do seu Ingenium.
12. Em tudo isso que ele seja guiado apenas pela razão pura sendo suprimidas todas as
outras faculdades tais como a Intuição, Aspiração, Emoção e similares.
13. Durante essas práticas, todas as formas de Arte Mágika e Meditação estão proibidas.
Também é proibido procurar qualquer outro refúgio que não em seu próprio intelecto.
14. Que a sua razão lance-o contra o muro do mistério com o qual irá se confrontar. 15. Assim foi dito e nada negaremos. Por fim, a razão assumirá controle naturalmente,
sua sponte, até que ele não mais a perceba trabalhando.
16. Então todo fenômeno que se apresentar parecerá sem sentido e desconexo e o seu
Ego será quebrado numa série de impressões sem relação entre si e com nada.
17. Que seu estado se intensifique tanto que se transforme na verdadeira insanidade
seguindo assim até a exaustão. 18. A duração desse estado está relacionada a características pessoais de cada um.
19. Que possa findar na verdadeira insanidade a qual encerrará as atividades do Adepto
na sua presente encarnação ou que o seja por seu renascimento no próprio corpo e
mente com a simplicidade de uma criança.
20. E, em seguida, ele deverá encontrar todas as suas faculdades incólumes, ainda que
límpidas numa forma inefável.
21. E ele se lembrará da simplicidade do Dever do Adeptus Minor e o aplicará em si
mesmo com energia fresca e de uma forma mais direta.
22. E em sua grande fragilidade, pode ser que, temporariamente, as novas Vontade e
Aspiração não estejam ainda estabelecidas, sendo perturbadas pelas ervas daninhas da
dúvida e da razão as quais ele desenraizou, crescendo imperceptível e facilmente como
uma flor.
23. E com o ressurgimento do Sagrado Anjo Guardião possa a ele ser concedida a maior
das consecuções e estar verdadeiramente uno com a experiência total da destruição do
Universo. E, por Universo, não Nos referimos ao mesquinho Universo concebido pela
mente humana, mas aquele revelado a alma no Samadhi de Atmadarshana.
24. Possa assim ele entrar em real comunhão com aqueles que transcenderam e
tornar-se apto a se comunicar e ser instruído diretamente por Nós.
25. Desta maneira Nós o prepararemos para o confronto com Choronzon e o Ordálio do
Abismo para depois o recebermos na Cidade das Pirâmides.
26. Assim, sendo de Nós, que o Mestre do Templo complete sua Obra como prescrita.
(No Liber 418 encontra-se um tratado desse Ordálio de Recepção. Ver também Liber
CLVI).
27. E em relação à Recompensa de sua entrada no Palácio da Filha do Rei que
posteriormente receberá, que seja compreendida pelo Mestre do Templo. Ele não obteve
a Compreensão? Sim, em verdade, ele não obteve a Compreensão?
Tradução: Frater Keron-E